千代保稲荷神社
当神社の新型コロナウイルスに関する対応
◯参道、境内では皆様に「マスクを必ずご着用、大きな声でのお話しは控えて」頂きます。
◯境内の手水は、「当面の間、止水」させて頂きます。
◯御昇殿祈祷の際、大人数となった場合など「人数を制限」させて頂く場合がございます。マスクの着用、手指の消毒のご協力をお願いします。
お知らせ
この度、当神社職員一名が新型コロナウィルスPCR検査陽性となり、一時社務所を閉じていました（八月二十九日−三十日）。保健所から「当神社には濃厚接触者なし、行動制限を解く」旨の指導がありましたので通常業務を再開致しました。
なお、他の職員はPCR自主検査を行い陰性を確認すると共に、境内および諸施設の消毒を済ませ、感染拡大防止に取り組んでおりますのでお知らせいたします。
皆様にご心配、ご迷惑をおかけしましたこと、心よりお詫び申し上げます。（令和三年九月一日）
ご由緒
千代保稲荷神社の由緒は、約一千年前の平安時代に遡ります。
八幡太郎源義家（みなもとのよしいえ）の六男、義隆（よしたか）が
分家する際、森の姓を授かり、先祖の霊璽（れいじ）、宝剣（ほうけん）、
義家の肖像などを「千代代々に保っていけ」と賜りました。
その後、今から５５０年ほど前の文明年間に、
義隆の子孫 森八海（もりはちかい）がこの里を開墾し、
義家から伝わる霊璽を祀（まつ）ったのが神社としての始まりです。
社名は「千代に保て」の言葉に由来します。
現在では、おちょぼさんの愛称で親しまれています。
ご祭神は大祖大神（おおみおやのおおかみ）、
稲荷大神（いなりおおかみ）、
祖神（みおやのかみ）です。
※古伝により、当社では御札や御守の授与、
また朱印帳の記帳をしておりません。
尚、境内に納札所は設けておりません。
八幡太郎源義家（みなもとのよしいえ）の六男、義隆（よしたか）が
分家する際、森の姓を授かり、先祖の霊璽（れいじ）、宝剣（ほうけん）、
義家の肖像などを「千代代々に保っていけ」と賜りました。
その後、今から５５０年ほど前の文明年間に、
義隆の子孫 森八海（もりはちかい）がこの里を開墾し、
義家から伝わる霊璽を祀（まつ）ったのが神社としての始まりです。
社名は「千代に保て」の言葉に由来します。
現在では、おちょぼさんの愛称で親しまれています。
ご祭神は大祖大神（おおみおやのおおかみ）、
稲荷大神（いなりおおかみ）、
祖神（みおやのかみ）です。
※古伝により、当社では御札や御守の授与、
また朱印帳の記帳をしておりません。
尚、境内に納札所は設けておりません。
千代保稲荷神社の由緒は、約一千年前の平安時代に遡ります。
八幡太郎源義家（みなもとのよしいえ）の六男、義隆（よしたか）が分家する際、森の姓を授かり、先祖の霊璽（れいじ）、宝剣（ほうけん）、義家の肖像などを「千代代々に保っていけ」と賜りました。
その後、今から５５０年ほど前の文明年間に、義隆の子孫 森八海（もりはちかい）がこの里を開墾し、
義家から伝わる霊璽を祀（まつ）ったのが神社としての始まりです。
社名は「千代に保て」の言葉に由来します。
現在では、おちょぼさんの愛称で親しまれています。
ご祭神は大祖大神（おおみおやのおおかみ）、稲荷大神（いなりおおかみ）、祖神（みおやのかみ）です。
※古伝により、当社では御札や御守の授与、
また朱印帳の記帳をしておりません。尚、境内に納札所は設けておりません。
八幡太郎源義家（みなもとのよしいえ）の六男、義隆（よしたか）が分家する際、森の姓を授かり、先祖の霊璽（れいじ）、宝剣（ほうけん）、義家の肖像などを「千代代々に保っていけ」と賜りました。
その後、今から５５０年ほど前の文明年間に、義隆の子孫 森八海（もりはちかい）がこの里を開墾し、
義家から伝わる霊璽を祀（まつ）ったのが神社としての始まりです。
社名は「千代に保て」の言葉に由来します。
現在では、おちょぼさんの愛称で親しまれています。
ご祭神は大祖大神（おおみおやのおおかみ）、稲荷大神（いなりおおかみ）、祖神（みおやのかみ）です。
※古伝により、当社では御札や御守の授与、
また朱印帳の記帳をしておりません。尚、境内に納札所は設けておりません。
祭事と行事
ご祈祷
境内案内